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706 篇文章 0 次评论《孟子》17 公孙丑上 “以德服人”
【原文】孟子曰：“以力假[1]仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待[2]大。汤以七十里，文王以百里[3]。以力服人者，非心服也，力不赡[4]也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思[5]不服。’此之谓也。”【注释】[1]假：借，凭借。[2]待：等待...
《礼记》摘要 057 “中庸”
【原文】唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁(1)，渊渊其渊(2)，浩浩其天(3)！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？【注释】(1)肫肫(zhūn)：郑注：“恳诚貌也。”(2)渊渊：朱熹说，静深貌。(3)浩浩：广大的样子。【译文】唯有天下至诚的人，才能掌...
《孟子》16 公孙丑上 “浩然之气”
【原文】“敢问夫子恶乎长？”[1]曰：“我知言，我善养吾浩然[2]之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊[3]于心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正[...
《礼记》摘要 056 “中庸”
【原文】唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正(1)，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉(2)，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说(3)。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊(4)；舟车所至，人力所通，天之所覆，...
《孟子》15 公孙丑上 “角度”
【原文】公孙丑[1]问曰：“夫子当路[2]于齐，管仲、晏子之功，可复许[3]乎？”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西[4]曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹴然[5]曰：‘吾先子[6]之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然[7]不悦，曰：‘尔何曾[8]比予于管仲？管仲得君，如彼...