《礼记》摘要 002 “直而勿有”

恒宁传统文化乐园5天前礼记8

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【原文】

贤者狎而敬之(1)，畏而爱之。爱而知其恶(2)，憎而知其善。积而能散(3)，安安而能迁(4)。临财毋苟得，临难毋苟免(5)，很毋求胜(6)，分毋求多。疑事毋质(7)，直而勿有(8)。

【注释】
(1)贤者：有道德、才能之人。狎(xiá)：亲近。
(2)爱：喜爱。与下文“憎”相对。恶(wù)：缺点。与下文“善”相对。
(3)散：分散。这里指施舍。
(4)安安而能迁：第一个“安”是动词，居处；第二个“安”是名词，指生活环境。迁，迁徙，变换住所。
(5)“临财”二句：云梦睡虎地秦墓竹简《为吏之道》：“临材（财）见利，不取句（苟）富；临难见死，不取句（苟）免。”苟，苟且，随便。
(6)很：郑注：“阋也，谓争讼也。”按，通“狠”，即争斗、争执。
(7)疑事毋质：对事情有疑惑，不要以既定的成见下判断。郑注：“质，成也。”
(8)直而勿有：要谦逊，自己的意见正确时，也不要将正确的意见据为自己的发明。直，正。有，据为己有。上海博物馆藏战国楚简《性情》篇：“毋蜀（独）言蜀（独）居。”“独”指独断自专。与人论事，不论疑与不疑，都不可自专独断，与文义正相参证。

【译文】
对贤能的人要亲近并且尊敬他，畏服并且爱戴他。对自己喜爱的人也要知道他的缺点，对自己憎恶的人也要知道他的优点。能够积蓄财物也能布施给穷人，安于安宁的生活也能适应迁徙变化。面对财物，不该取得的绝不取得；面对危难，不该逃避的绝不逃避。与人争执时不求胜利，分配财物时不求多得。对有疑问的事情，不以自己的成见擅下定论；意见正确时也不自以为是，将正确的意见据为自己的发明。

【原文】
若夫坐如尸(1)，立如齐(2)。礼从宜(3)，使从俗(4)。

【注释】
(1)若夫(fú)坐如尸：这是用尸来说明坐姿需庄重严肃。孔疏：“尸居神位，坐必矜庄。言人虽不为尸，若所在坐法，必当如尸之坐。”若夫，如果。夫，语助词。尸，古代祭祀时代替神鬼受祭的人。
(2)齐(zhāi)：同“斋”，古人祭祀前要斋戒。
(3)礼从宜：行礼时要顺从不同情况的需要。宜，事之所宜。
(4)使：动词，指出使到他国。

【译文】