【原文】
夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也(1)。礼，不妄说人(2)，不辞费(3)。礼不逾节，不侵侮，不好狎(4)。修身践言，谓之善行。行修言道(5)，礼之质也(6)。

【注释】
(1)定亲疏：孔疏：“五服之内，大功已上服粗者为亲，小功已下服精者为疏。”决嫌疑：孙希旦说：“彼此相淆谓之嫌，是非相似谓之疑。”
(2)不妄说(yuè)人：《集解》引朱熹曰：“礼有常度，不为佞媚以求说于人也。”说，同“悦”，取悦，讨好。
(3)不辞费：指说话言辞达意即可，不要多说无用之言。
(4)好(hào)狎(xiá)：轻佻亲昵而不恭。
(5)行修言道：行为要体现出修养，言语要合乎道理。行，行为。
(6)质：根本，本质。

【译文】
礼，是用来确定人与人之间关系的亲近疏远，判断容易混淆和相似的事物，分别事类的相同或相异，辨明是非对错的。礼，不随便取悦、讨好他人，不说多余的话。礼，不逾越节度，不侵犯侮慢，不轻佻亲狎。修养身心，实践所言，叫作善行。行为有修养，说话合于道理，这是礼的本质。

【原文】
礼，闻取于人，不闻取人。礼，闻来学，不闻往教。

【译文】
礼，只听说主动向人取法学习，没听说硬让人取法学习的。礼，只听说学礼者要前来学习，没听说授礼者上门去传授的。