【原文】

其次致曲(1)。曲能有诚，诚则形，形则著(2)，著则明，明则动(3)，动则变，变则化(4)，唯天下至诚为能化(5)。

【注释】

(1)其次：郑注：“谓自明诚者也。”即前文说次于圣人一等的贤人。孔疏：“言其贤人致行细小之事不能尽性，于细小之事能有至诚也。”曲：小小之事。

(2)“诚则形”二句：孔疏：“谓不能自然至诚，由学而来，故诚则人见其功”，“初有小形，后乃大而明著”。

(3)“著则明”二句：孔疏：“由著故显明，由明能感动于众。”

(4)“动则变”二句：孔疏：“既感动人心，渐变恶为善，变而既久，遂至于化。”

(5)唯天下至诚为能化：孔疏：“言唯天下学致至诚之人，为能化恶为善，改移旧俗。”

【译文】

次于圣人的贤人，致力于细小的事情。在细小的事情上也能做到真诚，真诚表现出来，表现出来并愈益彰显，愈益彰显而明著，明著就会感动众人之心；感动众人之心就会逐渐改变人，逐渐改变恶人就会变善，长久的改变就会移风易俗，令天下大化，只有天下至诚的人才能化恶为善，使天下大治。

【原文】

至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥(1)；国家将亡，必有妖孽(2)。见乎蓍龟(3)，动乎四体(4)。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

【注释】

(1)祯(zhēn)祥：指吉祥的预兆。

(2)妖孽：指凶恶的预兆。

(3)蓍(shī)：蓍草，常以其茎来占卜。

(4)四体：郑注：“谓龟之四足，春占后左，夏占前左，秋占前右，冬占后右。”尹湾汉简有《神龟占》，绘一龟形，头尾四足等分别占卜找寻被盗物品及盗贼事项。朱熹说，指人的动作威仪。

【译文】

掌握至诚之道，可以预知未来。国家将要兴盛，一定有吉利祥瑞的预兆；国家将要灭亡，一定有怪异凶恶的征象。体现在占卜的蓍草和龟甲上，反映在卜龟四肢的活动中。祸福将要来临的时候：好事，必定预先知道；坏事，也必定预先知道。所以，能够至为真诚，就如神明一样。