【原文】

故君子之道本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪(1)，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑(2)，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌(3)。

【注释】

(1)缪(miù)：谬误。

(2)质诸鬼神而无疑：孔疏：“质，正也。谓己所行之行，正诸鬼神不有疑惑，是识知天道也。”让鬼神对自己的行为加以验证。

(3)“远之”二句：孔疏：“言圣人之道，为世法则，若远离之则有企望，思慕之深也。若附近之则不厌倦，言人爱之无已。”

【译文】

所以君子治理天下之道，先从自身出发，然后在百姓中求得验证，再考校于三王而没有谬误，立于天地间而不悖逆，让鬼神验证自己的行为而没有疑惑，等待百世以后的圣人核验也没有疑惑。让鬼神验证自己的行为而没有疑惑，这是知晓天意；等待百世以后的圣人核验也没有疑惑，这是知晓人情。所以君子的举动被后世认为是天下的常规，行事被后世认为是天下的法度，言论被后世认为是天下的准则。君子行此圣人之道，远离了就会想望思慕，接近了也不会厌烦。